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临风博客

登斯楼也则有心旷神怡宠辱皆忘把酒临风其喜洋洋则矣

 
 
 

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转贴:瘦吾身而肥天下(艾斐)  

2014-02-12 08:47:28|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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转贴:瘦吾身而肥天下(艾斐) - linfeng - 临风博客

 

利存乎人民”,是刘禹锡赴任连州时的施政箴言,而要真正将之落到实处,关键则在于必须战胜自我。

南宋初年,岳飞跨江北征,连克六郡,特别是在进攻襄阳时,他的儿子岳云不仅第一个冲上城楼,而且引兵首克敌防,战功卓著。但在战后岳飞向朝廷呈报犒赏军功的榜单上,却唯独没有岳云的名字。对此,众人觉得蹊跷,岳云不服,他质问父亲:这是为什么?岳飞说:就因为你是我岳飞的儿子。接着,岳飞在讲了一番家国意识与百姓情怀的道理之后,叮嘱儿子道:要记住,世上永远没有战不胜的敌人,而只有战不胜的自己!

岳云吟味着父亲的话,渐渐地由浑身怒气而转为一脸赧然,并深感愧疚。

这件事,在岳飞壮怀激烈的征战生涯中或许只是一件小事,但小事不小。从根本上说,岳家军的神勇和善战,不正是从这诸多“小事”中逐渐积累、升华,而终至成为一种无比强大的战斗力的吗?

确乎,战胜自我,在任何时候都是达优制胜的重要法理。这类事不仅历史上屡有所见,而且现实生活中也比比皆是。细数历代文治武功,辨析眼前成败得失,其发挥决定作用性的因素,住往在于当事者能不能首先战胜自我。战不胜自我,即使再强大,也难免要归于失败;能战胜自我,即便很弱小,也会越来越强大。这是规律。是呀,当红军长征刚一到达陕北时,全部人马还不足3万,而拥有精良武器和占据大片国土的国民党军队却有数百万之众,结果却是共产党打败了国民党,解放了全中国。这听起来简直近乎神话,却是一个铁铸的事实。何以然?最根本的原因就在于共产党人首先战胜了自我的利益,为着心中的信仰,用实实在在的行动和结结实实的事实兑应了为人民谋利益的誓言。

尔今,若将岳飞的话换一种说法,那就是:只有战胜自我,才能战胜一切。当然,战胜自我的方式与内容,在不同时期和面对不同对象时自会有不同的要求与表现。其核心内容却永远都只有八个字,即:克己奉公,让利于民。用范仲淹的话说,就是“不以己欲为欲,而以众心为心”。历史上,举凡政绩卓著、口碑流传的仁人志士、才彦俊杰,就无不以此作为做人的标杆和履职的根本。就说范仲淹吧,从御前纵论经纬,到率部延安抗敌;从堂庑处置国事,到岳阳赋诗咏志,全都心萦国家,情系黎民。在他64年的生命历程中,竟有三分之二以上都是在满怀忠贞之志和饱拥尽瘁之心而为国操劳、为民务事的。他始终遵循“进则持坚正之方,冒雷霆而不变。退则守恬虚之趣,沦草泽以忘忧”的处世哲理,全然进入了一种“无我”之境界。他的儿子范纯仁也和他一样,虽然官至尚书右仆射兼中书侍郎,位同宰相,但却一生清正、耿直、谨职、尽责。他认为无论为官处事,抑或布道做人,都必须时时刻刻把老百姓装在心里,要无愧于国家和人民,他说:面对社稷和庶众,“与其有愧心而生存,还不如无愧心而死。”

这种克己奉公、许国恤民之道,所诉诸的其实是一个励志建功、治国安邦的通则。唯其如此,才使得无论在他们之先,还是在他们之后,都多有贤能之士广为践行与示范。唐代的柳宗元做柳州刺史仅四年时间,为柳州人民凿百井、释奴婢、建学院、改风俗、兴教化、播文明,致使柳州百姓因他而受益多多。就是这个一心为民造福的柳宗元,当其因劳致疾而卒于柳州任上时,家人却连丧葬费都筹不起,不得不求助于生前好友刘禹锡。仅此一端,便足见其“瘦吾身而肥天下”的至诚至真。同样,刘禹锡在“永贞革新”失败后被贬为连州刺史,虽然只有四年半的任期,但他却始终坚守“功利存乎人民”的为政原则,针对当地偏远落后的实际情况,开展文化教育,着力启蒙心智、培育人才,传播和推广中原地区先进的农耕技术,大力发展生产,广泛收集民间验方,编著医书,疗治疫疠,呵护民众身体健康。在他的励精图治之下,久为蛮荒之地的连州不仅生产发展了,社会文明了,而且还奇迹般地考出了有史以来的第一个进士刘景……

其实,无论是“瘦吾身而肥天下”,抑或是“功利存乎人民”,本质上都是“战胜自我”的表现。诚如鲁迅所言:“我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己。”因为解剖自己永远都是战胜自我的必由之路,而以众心为心则始终是驭权善政的基本方略。  (来源:2014年2月12日《人民日报》)

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