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临风博客

登斯楼也则有心旷神怡宠辱皆忘把酒临风其喜洋洋则矣

 
 
 

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转贴:“得意之作”无杂念(向贤彪)  

2014-01-27 08:33:40|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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转贴:“得意之作”无杂念(向贤彪) - linfeng - 临风博客

 

一位画家说,他的得意之作,基本是在心无杂念、心境澄明的状态下所得。心若染尘,必难得神韵。对此,古人亦早有语云“画家之妙,皆在运笔之先;运思之际,一经点染,便减神机。”无杂念方有“得意之作”,绘画如是,世间事也多如此。

私心杂念形如枷锁,“人只一念贪私,便销刚为柔,塞智为昏”。而当人们超越了私念欲,则心清,则神旺,则生命之全力可聚于一事。甚而为拥有“一颗坚不可摧的精神内核而存在”,志存高远,不为名利所羁绊;心无旁骛,专心致志干事业;脚踏实地,滴水穿石不懈怠。以这样的心境做事,日日相继,久久为功,必有“得意之作”,采撷成功的果实。

今天,当人们在东山看到木麻黄锁住风沙的时候,在兰考看到泡桐造福百姓的时候,在大亮山看到森林覆盖荒山的时候,无不为之惊叹。而在这“得意之作”的背后,是谷文昌、焦裕禄、杨善洲等优秀共产党人艰苦奋斗的精神、心系百姓的情怀、无私奉献的品格。遥想当年,他们在这片土地上忘我工作播撒绿荫,可曾想到自己日后“乘凉”?可曾想到为自己建造一座“丰碑”?然而,正是这种无“小我”的胸怀、无杂念的追求、无私欲的奉献,才越发使他们的精神光彩照人,使他们的人格圣洁伟岸,致使每一个人走近他们时,无不受到心灵的震撼和灵魂的洗礼。

革命战争年代,共产党人出生入死,所面临的是生与死的考验;改革建设时期,所面临的常常是公与私的考验。唐代文学家陆贽说:“以公共为心者,人必乐而从之;以私奉为心者,人必咈而叛之”。党员干部干事创业只有出于公心,摈弃杂念,先考虑群众能不能得到好处,能得到多少好处,并为群众利益竭尽全力去奋斗,才能得到群众的拥护。如果带着私心杂念做事,在个人利益上患得患失,其结果不但于事无补,难以成就大业,还会与群众离心离德,即使做了一点好事,群众也不会买账领情。

“壁立千仞,无欲则刚。”无私者,不掺杂个人的私心杂念,在选人时,就会少一些人情干扰,秉公办事,任人唯贤,为党的事业不拘一格用人才;在做事时,就会少一些左顾右盼,淡泊名利,脚踏实地,创造出经得起群众检验的业绩;在做人时,就会少一些患得患失,光明磊落,堂堂正正,做一个高尚而纯粹的人;在为官时,就会少一些官僚之气,敬畏人民,夙夜在公,留下清白正直、求真务实的美名。

“公者千古,私者一时。”秉公道,弃杂念,去私心,做到公而忘私、先公后私、大公无私,这是为官从政的必备素质,也是成就事业的必然要求。作为党员干部,当常用信仰之泉滋润心田,以理想之风荡涤迷雾尘垢,具“风物长宜放眼量”的视野、“计利当计天下利”的胸襟、“利在众后,责在人先”的担当、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀。如此,方能突破“小我”的束缚,排除名缰利锁的干扰,在报国为民中实现人生价值,不断创造更多的“得意之作”。  (来源:2014年1月27日《人民日报》)

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